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29 mai 2012 2 29 /05 /mai /2012 15:21

Beijing, Dimanche 27 mai 2012 - 北京,2012 年5月27日星期日

 

Dès la haute antiquité, les souverains chinois se firent construire à proximité de leur capitale - et généralement de leur vivant - d'imposants mausolées pour y être inhumés après leur mort.

A une quarantaine de kilomètres au nord de Beijing se trouve la nécropole des Ming - 十三陵 (1368-1644). Cette nécropole, située dans un vaste cirque mesurant 5 kms du nord au sud et 3,5 kms d'est en ouest et choisi avec soin pour correspondre au fengshui - 风水, comprend les mausolées de treize des seize empereurs de la dynatie des Ming (1368- 1644), d'où son apellation toute simple en chinois de 十三陵 shisanling - les Treize Tombeaux.

La Voie Sacrée - 神道 shendao, qu'il serai t plus juste de traduire par Voie des Esprits, est un couloir de 7 kms qui conduit à la porte du tombeau principal et par lequel le corps du défunt était amené lors des funérailles.

De nos jours, la Voie Sacrée est surtout connue par le tronçon dit, l'allée des statues , érigées en 1435 pour les âmes des morts de lignage royal. Sur un parcours de 1 km, de chaque côté de la voie, se dressent  12 statues de personnages civils et militaires et 24 statues d'animaux - lions, chameaux, éléphants, chevaux,  qilin - 麒麟 (animal mythique), quatre de chaque sorte, deux debout et deux couchés.

 

 

Billet d'entrée sur la Voie Royale - 十三林神道门票

 

Tombeaux Ming Voie sacree

 

 

 

 

Le véritable nom de ces statues géantes représentant des hommes et que l'on appelle couramment "hommes de pierre - 石人 shiren "  est  "Wengzhong - 翁仲“ du nom d'un homme de taille herculéenne qui vécut sous la dynastie Qin (221-207 avant J.C) et rendit de grands services  au pays dans sa lutte contre les Huns.

 

 

Lettrés

 

 

 

Tombeaux Ming-Voie sacrée - Avril 2012 077 copy

 

 

 

 

Tombeaux Ming-Voie sacrée - Avril 2012 075 copy

 

 

 

Militaires



Tombeaux Ming-Voie sacrée - Avril 2012 079 copy

 

 

 

 

 

                                          (doux regard)

Tombeaux Ming-Voie sacrée - Avril 2012 080 copy

 

 

 

                                         (plus féroce)


Tombeaux Ming-Voie sacrée - Avril 2012 082 copy

 

 

 

 

Tombeaux Ming-Voie sacrée - Avril 2012 084 copy

 

 

 

Qilin - 麒麟    

                        Le Qilin fait partie des quatre animaux divins dans la mythologie chinoise

                               (les trois autres étant le dragon, le phénix et la tortue). Il est représenté sous

                               la forme d'une licorne à corne courte et à écailles.

                               Dans les légendes chinoises sa symbolique est complexe et variée (prospérité,

                               justice, naissance de fils, paix et félicité).

                               Il ne faut pas se fier à son air bête et méchant. Son apparition est toujours de

                               bon augure et à notre époque il est encore associé à de nombreuses

                               manifestations.

 

 

 

 

 

Tombeaux Ming-Voie sacrée - Avril 2012 087 copy

 

 

 

 

 

 

 

Tombeaux Ming-Voie sacrée - Avril 2012 086 copy

 

 

 

 

 

L'éléphant et le chameau    

                L'éléphant est, en Chine, l'animal des contrées pratiquement inexplorées de l'extrême

                sud-ouest et le chameau celui des contrées de l'extrême nord-ouest. Ils symbolisent ici

                la très grande étendue de l'empire chinois.

 

 

 

Tombeaux Ming-Voie sacrée - Avril 2012 089 copy

 

 

 

         J'expliquerais cette position étrange de l'éléphant par le fait qu 'à l'époque c'était encore

         un animal très mal connu notamment dans le nord de la Chine où se trouve Pékin.

 

Tombeaux Ming-Voie sacrée - Avril 2012 090 copy

 

 

 

 

 

 

Tombeaux Ming-Voie sacrée - Avril 2012 092 copy

 

 

 

 

 

 

Tombeaux Ming-Voie sacrée - Avril 2012 094 copy

 

 

Le lion

 

           Le lion n'est pas un animal chinois, ni même asiatique. Des représentations

           du lion ont été introduites en Chine sous la dynastie des Tang (618 à 907)

           avec le bouddhisme, en provenance d'Inde. Sa représentation sous forme

           de sculptures ou de peintures est assez éloignée de l'animal réel. En Chine, le

           lion est symbole de grandeur, puissance et majesté.

 

 

Tombeaux Ming-Voie sacrée - Avril 2012 098 copy

 

 


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5 mars 2012 1 05 /03 /mars /2012 14:10

 

 

Beijing, Samedi 25 févier 2012 - 北京,2012 年 二月 25日 星期六

 

En remontant le cours de la rivière Baihe - 白河 (la Rivière blanche) au pied de la montagne de Yunlongshan - 云龙山 (la Montagne du dragon des nuages).

Cette rivière, entièrement gelée l'hiver, porte bien son nom.

 

 

 

Baihe fevrier 2012 009 copy

 

 

 

 

 

 

 

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Baihe fevrier 2012 062 copy

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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Baihe fevrier 2012 020 copy

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Baihe fevrier 2012 073bis copy

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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Le fond de la rivière vu à travers la glace

 

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Baihe fevrier 2012 101bis copy

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23 décembre 2011 5 23 /12 /décembre /2011 14:49

Beijing, Samedi 3 décembre 2011 - 北京,2011 年12月 3 日星期六

 

Une randonnée à Chuandixia - 爨低下村 dit "village Ming"

 

Le village de Chuandixia - 爨低下村 est à 90 kms au nord-ouest de Beijing, dans le district de Mentougou - 蒙头购.

Une centaine de petites maisons environ, avec cour intérieure, datant de la dynastie Ming, montent en colimaçon au-dessus d'un vallon. Seuls y vivent encore à l'année 74 paysans répartis en 29 familles. Ils y vivent de la récolte du maïs et de l'élevage des moutons. L'ancienneté du village a commencé à attirer touristes et photographes au début des années 2000 et des paysans ont converti leur maison en chambres d'hôtes un peu sommaires pour les amateurs de "couleurs locales". Un droit de visite, imposé aux visiteurs à l'entrée du village est intégralement réinvesti dans l'entretien des maisons.

En Chine, tout nom quelqu'il soit doit avoir une signification.  La signification du nom du village "Chuandixia -  爨低下村"  qui veut dire "le village sous chuan" donne lieu à deux interprétations. D'après certains, il existait dans les montagnes au-dessus du village un hameau qui s'appelait "le hameau de la famille Chuan", donc Chuandixia voudrait tout simplement dire le village sous le hameau de la famille Chuan. Selon d'autres, 爨 - chuan voulant dire aussi le "foyer pour cuire le repas familial", Chuandixia - 爨低下村 voudrait dire le village sous le foyer  i.e le village où les familles sont bien nourries et où il fait bon vivre.

 

 

Le caractère "Chuan - 爨" sur le mur d'une maison

 

  Chuandixia - Novembre 2011 077 copy

 

 

 

 

Sur le mur d'une autre maison, l'explication imagée du sens de l'idéogramme "爨 - chuan" : le foyer pour faire la   cuisine

Tout au dessus le caractère : "- xing"  :  joie, entrain est représenté par les deux personnages, le wok et les briques

En dessous : le caractère "林- lin" : bois

Encore en dessous : le caractère " 大- da" : grand

Tout en bas : le caractère " 火- huo" : feu

 

 

 

Chuandixia - Novembre 2011 146 copy

 

 

 

 

 

Les  montagnes autour du village

 


 

 

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Chuandixia - Novembre 2011 143 copy

 

 

 

 

Le village

 

 

 

 

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Chuandixia - Novembre 2011 131 copy

 

 

 

 

 

 

 

 

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Une grotte utilisée pour le stockage du bois

 

Chuandixia - Novembre 2011 039 copy

 

 

 

 

 

 

 

 

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Chuandixia - Novembre 2011 080 copy

 

 

 

 

 

  Sur le mur de cette maison, des traces de slogans à la gloire de Mao datant de la Révolution Culturelle

 

Chuandixia - Novembre 2011 051 copy

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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Chuandixia - Novembre 2011 116bis copy

 

 

 

 

 

Le caractère 福 - fu, bonheur, sur le mur d'une maison

 

Chuandixia - Novembre 2011 067

 

 

 


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13 mars 2011 7 13 /03 /mars /2011 11:22

 

Février 2011

 

La campagne à moins d'une heure de route au nord de Beijing.

Les dernières images de l'hiver.

 

 

cliquer sur les photos pour les agrandir ou les télécharger

 

 

 

Nanzhuang-Changping - Janvier 2011 018 copy

 

 

 

 

 

 

Nanzhuang-Changping - Janvier 2011 012 copy

 

 

 

 

 

 

  Nanzhuang-Changping - Janvier 2011 014 copy

 

 

 

 

Nanzhuang-Changping - Janvier 2011 024 copy

 

 

 

 

 

 

Nanzhuang-Changping - Janvier 2011 025 copy

 

 

 

 

Dans le lointain, la Grande Muraille

 

Nanzhuang-Changping-Grande Muraille - Janvier 2011 023 copy

 

 

 

 

 

 

 

Haizi-Changping - Janvier 2011 035 copy

 

 

 

 

 

 

Haizi-Changping - Janvier 2011 036 copy

 

 

 

 

 

 

 

Haizi-Changping-Mur - Janvier 2011 033 copy

 

 

 

 

 

Meule et brouette ne sont pas là pour le decorum

 

  Haizi-Changping-Meule - Janvier 2011 029 copy

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Nanzhuang-Changping-Brouette - Janvier 2011 020 copy

 

 

 

 

 

 

En attendant les oiseaux

 

Haizi-Changping-Cages - Janvier 2011 031 copy

 

 

 

 

 

 

 

Haizi-Changping-Cages - Janvier 2011 032 copy

 

 

 

 

 

Ses branches ont servi  de combustible

 

  Haizi-Changping - Janvier 2011 051 copy

 

 

 

 

 

 

 

 

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Haizi-Changping - Janvier 2011 055 copy

 

 

 

 

 

 

Haizi-Changping - Janvier 2011 057 copy

 

 

 

Partie de pêche

 

Haizi-Changping-Peche - Janvier 2011 042 copy

 

 

 

 

 

Haizi-Changping-Peche - Janvier 2011 044 copy

 

 

 

 

 

 

Haizi-Changping-Peche - Janvier 2011 046 copy

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31 octobre 2010 7 31 /10 /octobre /2010 11:52

 

Vendredi 1er et  Samedi 2 octobre 2010 - 2010 年10月2日 星期五和10月2日星期六

 

 

 

 

china xian carte

 

 

 

 

Les monts Huashan - 华山, dans la province du Shaanxi,sont une des cinq montagnes sacrées taoïstes de Chine. 

Huashan veut dire "Magnifique Montagne". Le mot "Hua - 华“ a également un sens politique puisqu'il désigne aussi la Chine. Situés à 120 km à l'est de la ville de Xi'an dans la province du Shaanxi, les Monts Huashan sont composés de cinq sommets dont le plus élevé, le pic du Sud, culmine à 2160 m.

Ces monts furent, à l'origine, un lieu de retraite pour les ermites hardis, qu'ils soient taoïstes ou bouddhistes. L'escalade de la montagne était extrêmement difficile et seuls les plus volontaires et agiles ou ceux qui avaient trouvée "la voie" pouvaient y accéder. 2000 m de dénivelé le long de chemins verticaux creusés dans la montagne.

Aujourd'hui, des chaînes ont été installées et des marches ou des échelles aménagées le long des passages les plus raides pour permettre aux touristes aventureux d'arriver à pied au sommet. Un téléphérique a été installé en 1990. 

En dépit des aménagements relativement sécuritaires qui ont été apportés, la grimpette n'en reste pas moins très raide sur les 3/4 de sa longueur.

La coutume veut que l'on assiste au lever du soleil. On peut dormir dans un hotel-refuge au sommet du pic de l'Est. Nombreux sont ceux qui font l'ascension pendant la nuit (de nombreux passages ont maintenant éclairés) pour arriver au sommet au moment du lever du soleil.

Il faut  5 à 6 heures à un bon marcheur pour arriver au sommet de l'Est où se trouve un refuge pour passer la nuit en attendant le lever du soleil. Monter au sommet du Sud (le point culminant) demande une heure de plus sur des planches posées au-dessus du vide.

 

 

 

  Cinq heures de montée par des marches raides, des échelles, des passerelles

 

 

  Shaanxi-Huashan - Octobre 2010 273 copy

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Shaanxi-Huashan - Octobre 2010 279 copy

 

 

 

 

 

 

 

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  Shaanxi-Huashan---Octobre-2010-353-copy.jpg

 

 

 

 

 

 

 

  Shaanxi-Huashan - Octobre 2010 355 copy

 

 

 

 

 

 

Les passerelles pour le Pic du Sud

 

Hushan-1.jpg

 

 

 

 

 

 

Le tronçon à la sortie du téléphérique attire les foules

 

 

Shaanxi-Huashan - Octobre 2010 302 copy

 

 

 

 

 

 

La récompense : un paysage sublime et beaucoup d'émotion

 

 

Shaanxi-Huashan - Octobre 2010 277 copy

 

 

 

 

 

 

 

 

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Shaanxi-Huashan - Octobre 2010 323 copy

 

 

 

 

 

 

 

Shaanxi-Huashan - Octobre 2010 335 copy

 

 

 

 

 

 

Le lever du soleil : quelques rayons surpris au quart de seconde entre deux nuages

 

Shaanxi-Huashan - Octobre 2010 343bis copy

 

 

 

 

 

 

 

Shaanxi-Huashan - Octobre 2010 345bis copy

 

 

 

 

 

 

 

Shaanxi-Huashan - Octobre 2010 350 copy

 

 

 

 

 

 

 

 

Shaanxi-Huashan - Octobre 2010 361bis copy

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Shaanxi-Huashan - Octobre 2010 358 copy

 

 

 

 

 

 

 

 

Shaanxi-Huashan - Octobre 2010 374 copy

 

 

 

 

 

Les anciens ermites et poètes ont gravé sur la roche des témoignages de leur passage

 

Shaanxi-Huashan - Octobre 2010 248 copy

 

 

 

 

 

 

 

Shaanxi-Huashan - Octobre 2010 320 copy

 

 

 

 

 

 

 

Shaanxi-Huashan - Octobre 2010 268 copy

 

 

 

 

 

 

Un de nombreux temples taoïstes accrochés à la montagne

 

Shaanxi-Huashan - Octobre 2010 349 copy

 

 

 

 

 

 

Entrée d'un temple avec le symbole du yin et du yang et les héxagrammes

 

Shaanxi-Huashan - Octobre 2010 383 copy

 

 

 

 

Entre expression de la foi taoïste ou superstition : les visiteurs de Huashan accrochent aux chaînes qui longent les marches des rubans rouges et des cadenas pour leur apporter bonheur et prospérité

 

 

Shaanxi-Huashan - Octobre 2010 266 copy

 

 

 

 

 

 

 

Shaanxi-Huashan - Octobre 2010 300 copy

 

 

 

 

 

 

 

 

Shaanxi-Huashan - Octobre 2010 326 copy

 

 

 

 

 

 

 

Shaanxi-Huashan - Octobre 2010 334 copy

 

 

 

 

 

Une "buvette"

 

 

Shaanxi-Huashan - Octobre 2010 260 copy

 

 

 

 

 

 

 

Shaanxi-Huashan - Octobre 2010 261 copy

 

 

 

 

 

Le refuge

 

Shaanxi-Huashan - Octobre 2010 342 copy

 

 

 

 

Temples, refuges et buvettes sont approvisionnés à dos d'homme. On leur doit beaucoup.

 

 

Shaanxi-Huashan - Octobre 2010 252 copy

 

 

 

 

 

 

 

 

Shaanxi-Huashan - Octobre 2010 270bis copy

 

 

 

 

 

 

Shaanxi-Huashan - Octobre 2010 385bis copy

 


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15 octobre 2010 5 15 /10 /octobre /2010 15:32

Xi'an, Vendredi 1er octobre 2010 - 西安2010年10月1日星期五

 

 

 

 

china_xian-carte.jpg

 


 

Xi'an (西安) la capitale de la province du Shaanxi  (陕西)est une ville très ancienne, le point de départ de la Route de la Soie, la porte de la Chine vers l'Occident. Elle fut pendant 1300 ans la capitale de 13 dynasties dont les Qin - 秦(221-210 av.J.C), les Han - 汉(202 av. J.C - 220) et les Tang - 唐 (618-907), les trois dynasties les plus puissantes et les plus prospères de l'histoire de la Chine.

C'est une des rares villes de Chine à avoir conservé l'intégralité de ses murailles. Celles qui existent aujourd'hui ont été construites vers 1370,  sous la dynastie des Ming - 明 (1368-1644) sur les fondations de la Cité Impériale de la dynastie des Tang.

 

Elles ont 14 km de long, 12 m de haut, 14 m de large au-dessus, 18 m de large au sol

 

 

 

Cliquer sur les photos pour les agrandir ou les télécharger

 

 

 

Xian-Murailles - Septembre 2010 238 copy

 

 

 

 

 

 

Xian-Murailles - Septembre 2010 240 copy

 

 

 

 

 

 

Xian-Murailles - Septembre 2010 209bis copy

 

 

 

 

 

Les murailles sont depuis longtemps débordées par la ville moderne

 

 

 

Xian-Murailles - Septembre 2010 202 copy

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Xian-Murailles - Septembre 2010 203 copy

 

 

 

 

 

 

  A l'intérieur des murailles

 

Xian-Murailles - Septembre 2010 228 copy

 

 

 

 

 

  Au pied des murailles, des tranches de vie

 

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Xian-Murailles - Septembre 2010 235 copy

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22 mai 2010 6 22 /05 /mai /2010 08:55

Bayanhuote, Jeudi 6 mai 2010 -巴彦活特, 2010 年5 月6日星期四

 

 

La chaîne des monts Helan - 贺兰山 se situent à la frontière entre les régions de la  Mongolie Intérieure et du Ningxia et s'élèvent jusqu'à une altitude de 3555 m. La partie inférieure de la chaîne est sèche voire désertique, la partie supérieure comprend des prairies et des forêts.

 

 

pour agrandir les photos ou les télécharger, cliquer dessus

 


Les monts Helan vus des tombeaux des Xia de l'ouest (voir article précédent)

 

Xi Xia Ling - Mai 2010 030

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Au pied de la montagne, bordé de poteaux électriques, un tronçon abandonné de la Grande Muraille, datant de la dynastie des Ming (15e siècle)

 

 


 

Helan Shan - Mai 2010.jpg

 

 

 

 

 

 


 

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En pleine montagne, le temple tibétain de Guanzong si - 广宗寺  (confession : bouddhisme lamaïste) encore en activité et datant du 17e siècle

 

 

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21 mai 2010 5 21 /05 /mai /2010 15:20

 

Yinchuan, Province Autonome du Ningxia, Samedi 1er mai 2010-宁夏银川 2010 年5月1日 星期六

 

 

Les tombeaux des Xia de l'Ouest - 西夏陵

 

Le royaume de la dynastie des Xia de l'Ouest fut établi au début du 11e siècle sur un territoire au nord-ouest de la Chine occupant les provinces actuelles du Ningxia et du Gansu, une partie des provinces de la Mongolie Intérieure, du Shaanxi et du Qinghai. Le reste de la Chine était occupé par les dynasties rivales des Song et des Liao.  La dynastie des Xia, une ethnie physiquement proche des mongols,  fut anéantie par les Mongols en 1227.  Dans les tombeaux des Xia de l'Ouest sont enterrés neuf empereurs de la dynastie et leur suite (250 membres de la famille impériale et fonctionnaires).  C'est une nécropole parmi les plus grandes et mieux préservées de Chine.

Les vestiges qu'elle renferme, exhumés au cours de fouilles archéologiques entreprises depuis 1972 et toujours en cours, permettent de découvrir, petit à petit, une ethnie maintenant totalement disparue qui avait sa propre langue, orale et écrite, sa propre culture et son propre système de gouvernement.


  

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carte Chine

 

 

 

 

 

 

 

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Les monts Helan- 贺兰山, au pied desquels a été construite la nécropole

 

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18 avril 2010 7 18 /04 /avril /2010 09:40

Shanghai, 4 - 8 avril 2010  - 上海 2010 年4约4日至8日

 

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Shanghai est située sur un des bras du delta du Yang Tsé (长江 le Grand fleuve, pour les chinois), appelé le Huangpu - 黄埔, qui se jette dans la mer de Chine

 

china-map21

 

 

 

 

 

Très loin de Beijing, Shanghai... Loin, pas tant en kilomètres que par son atmosphère, son esprit, la façon de vivre de sa population... Alors que Beijing est une grande ville politique et culturelle, aux larges avenues aérées et aux maisons plutôt basses et où la tradition chinoise a encore son importance,  la ville de Shanghai, résolument moderne et influencée par l'occident, est ressérée autour de rues étroites écrasées par les tours et  vit à un rythme accéléré presque entièrement axé sur le commerce et les affaires internationales. Une autre Chine...

La vocation de Shanghai pour le commerce, les affaires et ensuite les relations internationales remonte à très loin dans son histoire

A l'origine un petit port de pêche, elle accède au rang de ville commerciale en 1074 sous la dynastie des Song. Au 17e siècle, sous la dynastie des Qing, elle devient le port le plus important de la région du delta du Yang-Tsé et le centre exclusif pour la collecte des impôts liés au commerce international pour toute la province du Jiangsu. Mais c'est au 19e siècle que Shanghai prend une réelle importance, sa position stratégique à l'embouchure du Yang-Tsé en faisant un point idéal pour le commerce international.

A l'issue des guerres de l'opium, deux "traités inégaux", signés l'un avec les britanniques l'autre avec les américains,  imposèrent à la Chine l'implantation  de concessions étrangères à Shanghai, entre la fin du 19e siècle et le début du 20e. En 1932, Shanghai était devenue la cinquième plus grande ville du monde et le lieu de résidence de 70 000 étrangers. Après 1949, les concessions furent fermées et la plupart des compagnies étrangères déménagèrent leurs bureaux à Hong-Kong. Ce n'est que en 1991 que la ville fut autorisée à se lancer dans les réformes économiques qui ont initié son développement spectaculaire actuel concrétisé par l'aménagement du quartier de Pudong à vocation entièrement internationale.

 

 

 

 

 

 

Le Bund - 外滩 : une porte de l'Occident sur la Chine

 

"Le Bund", c'est le nom anglais donné par les anglais à la rive ouest du Hangpu à Shanghai. Le mot "Bund" vient du mot hindi "band" qui veut dire "quai". Le Bund est à la fois le symbole douloureux de la domination étrangère sur Shanghai entre la fin du 19e siècle et les années 1940 mais aussi le lieu le plus réputé et le plus visité de toute la ville. C'est là que les banques, les compagnies, les hôtels et les magasins étrangers (essentiellement anglais, américains et français) s'étaient autrefois  implantés en y construisant des bâtiments du plus pur style européen.  Les drapeaux chinois fixés au sommet de chaque édifice nous rappellent que nous sommes en Chine.

 

 

 

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  la première Rolls-Royce que je vois en Chine

 

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Section piétonne de Nanjing lu - 南京路 (rue de Nankin) qui aboutit sur Le Bund

 

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  Les maisons basses de l'ancienne concession française

 

 

 

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C'est dans cette maison de la concession française qu'a été fondé, en 1921, à l'abri du contrôle des autorités chinoises, le Parti communiste chinois.

 

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Une rue donnant sur le  Bund avec vue sur le quartier de Pudong et la tour de la télévision situés sur la rive opposée du Huangpu

 

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Pudong - 浦东 : une porte de la Chine sur l'Occident

 

En 1990, Shanghai, après de longues années de ralentissement économique sous l'étau du régime communiste pur et dur, fait le projet de transformer le petit village de Pudong, sur la rive est du Huangpu, en une zone économique spéciale et en une vitrine de la Chine du 21e siècle.  La première construction, achevée en 1995, fut la tour de télévison, (l'affreuse) "Perle de l'Orient - 东方明珠广播电视塔", haute de 468 m et, pour les shanghaiens,  le symbole de la modernité. Entre 1995 et maintenant, le quartier de Pudong s'est entièrement recouvert de gratte-ciels et s'est doté d'un très bel aéroport international et du premier port en eaux profondes d'Asie. La tour du Shanghai World Financial Center - 上海环球金融中心, terminée en 2008 et haute de 492 m, était, jusqu'à cette année, la plus haute tour du monde.

La vocation internationale de Shanghai et plus particulièrement de Pudong sera couronnée par l'organisation de l'Exposition Universelle 2010.

Le site de l'expo est actuellement protégé, à l'égard des regards curieux, si bien que je n'ai pas pu l'apercevoir que de très loin et encore moins le visiter.

 

 

 

Pudong - 浦东 vu du Bund

 

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 Le plus grand port en eaux profondes d'Asie

 

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La tour du Shanghai World Financial Center - 上海环球金融中心 surnommée "le décapsuleur"

 

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Vue sur la partie ouest de Pudong du haut de la tour du Shanghai World financial center

 

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Des restes du passé ancien de Shanghai 

 

 

 

le Temple de Jing An Si - 静安寺 (1216)

 

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La maison du mandarin Pan Yunduan, appelée  Yu Yuan - 豫园, le jardin de la paix et du confort, (1577)

 

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Magasin d'articles de calligraphie, les Quatre trésors du lettré - 文房四宝

 

Shanghai-Concession internationale-boutique calligraphie -

 

 

 

 

 

Statue de Bouddha (Musée de Shanghai)

 

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Statue de courtisane de la dynastie Tang (Musée de Shanghai)

 

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Mais Shanghai est en Chine et comme partout en Chine...

 

 

 

Même avec un revenu très modeste, elles se saignent pour se faire faire le "book", le livre du plus beau jour de leur vie. Des entreprises spécialisées proposent des "packages" pour des prise de vue comprenant la location des tenues

 

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Dans le sud de la Chine, le linge est mis à sécher aux fenêtres enfilé sur de longues tiges de bambou ou de métal

 

Shanghai-Concession internationale-linge - Avril 2010 076 c

 

 

 

 

 

 

 

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Shanghai-Concession internationale-Velo cargo - Avril 2010

 

 

 

 

 

 

 

 

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Partie de cartes sur la Place du Peuple - 人民广场

 

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Partie d'échecs chinois

 

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Bâtiments des années 1950-1980

 

à l'origine, celui-ci ne devait pas être un "bar-club"

 

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La Suzhou river - 苏州河 qui longe Shanghai au nord : ses rives ne sont pas le Bund !

 

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Sympas !

 

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14 novembre 2009 6 14 /11 /novembre /2009 06:24

Beijing, Samedi 14 novembre 2009 - 北京,2009 年11月14日星期六

La Forêt de pagodes de la Montagne Argentée - 银山塔林

A une heure de route à l'ouest de Beijing, ce site, dédié autrefois à l'accomplissement des rites bouddhistes, date de la dynastie impériale des Tang (618-1907) et fut en activité jusque sous la dynastie des Qing (la dernière dynastie . 1644-1911).
Hormis de nombreux stupas, se trouvaient également des temples au rayonnement très important qui furent totalement détruits par les japonais pendant la guerre sino-japonaise en 1941. Sont encore intacts quelques stupas.
La montagne elle-même est un superbe lieu de randonnée.


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Un petit sanctuaire taoïste construit par les paysans de la région pour protéger leur village.
Ces sanctuaires sont nombreux à la campagne. Ils sont toujours bâtis sur une petite terrasse abritée sous un pin.














Les peintures sur les murs racontent (probablement) une histoire qui se passe dans le ciel d'écrits sacrés que l'on veut dérober.




















Au village de Wangbaochuan - 王宝钏 l'âne, sur la noria, fait de la farine de soja







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