Un poème de Marc Fontana

(figurant dans son recueil « Traversée du parc Ritan », éditions au Pont 9, 2018)

                                           « Ils dorment »                                                                              

Ils dorment, voyez comme ils dorment, abandonnés, livrés au sommeil, voyez comme ils peuvent dormir n’importe où, n’importe quand, dans l’oubli de soi et des autres, pressés de se couler dans une contrée d’aventure, d’y mêler le monde connu et le monde inconnu, de se disjoindre et de se rejoindre, de perdre connaissance

Voyez comme ils s’installent, allongés, recroquevillés, accroupis, bras ballants, jambes écartées, rejetées, bouches ouvertes, dehors, sur un banc, un trottoir, la tête posée sur une bouteille en plastique, un sac, un linge, un bras, appuyée sur un guidon de vélo, regardez-les, couchés dans une carriole, parmi des légumes et des fruits

Affalés dans un fauteuil, au fond d’un magasin ou assis sur des marches, la tête dans les genoux ou posée sur un comptoir, le visage au creux des bras croisés, planté dans deux poings juchés l’un sur l’autre, ils dorment à la bibliothèque, écrasant livres et cahiers, ils dorment au restaurant, le désordre de la table écarté du coude, ils dorment, voyez comment

A l’instant vous les avez entendus, vus passer, mais ils sont maintenant plongés dans le plus profond sommeil, déjà si loin dans le sommeil, si prompts ils s’y sont immergés et le courant les emporte, non vous ne le voyez pas, c’est une perte, un chavirement

rien ne les distrait du bienfait du sommeil, ni les rires des filles qui trépignent de leurs talons hauts ni les voix qui hurlent dans les téléphones portables ni la chanson que la télé diffuse et qu’on chantonne à leurs oreilles, ni les odeurs qui s’échappent de toutes les cuisines, ni les cris des enfants dans la cour de l’école ni ceux des hommes qui guident les voitures sur le parking ni la rengaine plaintive de vendeuses qui hèlent les clients

Ils dorment, il faut l’écrire car bientôt on s’habituera, on ne le verra plus, ou bien seulement

Sans surprise

Ils dorment, ils dévident leur cocon, ils délivrent leur image pour, sans elle, émerger du rêve.

Dans les ruelles isolées

Les "mantous 馒头" (petits pains cuits à la vapeur) peuvent attendre 

En pleine circulation, le confort du "banche 班车" (vélo à plateforme) 

ou du chariot "tuiche - 推车"

Entre deux chargements

Il attend son appel !

A l'abri de leur véhicule

Sur les chantiers 

On respecte celui qui dort !

Dans les magasins

13h, chez Ikéa, rayon canapés

Dans les bibliothèques 

Bercé (ou barbé ?) par les pensées de Mao 

Dans les gares 

Les attentes entre deux trains peuvent être longues 

Et dans les parcs

La Fête des Lanternes -元宵节 yuánxiāojié *- tombe quinze jours après la Fête du Printemps - 春节 chunjie (le premier jour de l'année lunaire) et clôt toutes les festivités du nouvel an en Chine. Elle tombe le jour de la première pleine lune après la Fête du Printemps. C'est une fête nocturne qui se célèbre de diverses façons - expositions de lanternes, promenade dans la rue avec des lampions, danse sur des échasses avec des lanternes - et, toujours, la lumière y est reine. D'ailleurs son nom occidental, "Fête des Lanternes", est traduit directement de sa deuxième appellation en chinois, 灯节 dengjie.

(* le nom de "Yuanxiaojié - 元宵节" vient des boulettes de riz glutineux farcies de sésame, de noix ou de pâte de soja, les yuanxiao - 元宵, que l'on mange traditionnellement ce soir-là.)

L'origine de cette fête est complexe. Les légendes relatant son origine font état de la colère d'un dieu menaçant d'incendier la capitale le 15^e jour du premier mois lunaire. Une personne astucieuse aurait alors eu l'idée de faire sortir tous les habitants dans la rue ce soir-là avec des lanternes rouges, et d'en accrocher à toutes les portes, afin que le dieu, croyant la ville déjà en proie aux flammes, se retire.

Dans la version la plus populaire, la menace divine est un canular monté par un conseiller impérial au grand cœur, afin de permettre à une jeune servante du palais de sortir et de revoir sa famille pour un soir.

Une autre histoire fait remonter la fête à la dynastie Han  (206 à 220 av. J.-C.). Le bouddhisme commençant à se répandre en Chine, après avoir appris que les moines avaient coutume le 15ème jour du premier mois lunaire de contempler les reliques du Bouddha et d'allumer des lampes pour honorer les dieux, l'empereur a ordonné d'allumer aussi, le soir de ce jour, des lanternes dans le palais impérial et les temples. Depuis lors, ce rite bouddhique est devenu progressivement une grande fête populaire.

A Yongning - 永宁, à deux heures de route au nord de Pékin, les villageois célèbrent la fête par une danse sur échasses - 踩高跷 caigaoqiao - dans la vieille ville , Yongning guzhen 永宁古镇.  Les danseurs sont tous des amateurs habitant la ville.

La danse sur échasses est très pratiquée dans le nord-est de la Chine, tout autant que la très connue danse du lion, 舞狮 wushi.

La nuit tombe quand nous arrivons dans la vieille ville. Les visiteurs en remontent tranquillement l'artère principale en direction du lieu de la fête.

On a tout le loisir de se régaler, en chemin, de doufu, de galettes, de brochettes de viande de mouton, de fruits, de patates douces et pommes rôties et aussi de "tanghulu - 糖葫芦” (brochettes de fruits caramélisés).

On peut aussi acheter au passage des (fausses) antiquités, des objets d'artisanat, des bricoles pour les enfants....

On arrive sur les lieux de la fête... On peut encore acheter les derniers ballons... On installe le gamin sur ses épaules pour qu'il voie mieux. Les danseurs chaussent leurs échasses. La danse peut commencer.

Dans un fracas de tambours, de cymbales, de suonas (sorte de bombarde), de pétards et de feux d'artifice, les danseurs s'élancent, haut perchés, à travers la foule. Ce sont ensuite, deux heures durant, un envol de capes bleues, rouges, jaunes, le martèlement mat et rythmé des échasses sur le sol, les lanternes qui balancent dans les mains au gré de la danse, les chants, les appels de la foule enthousiaste... et toujours, toujours, étourdissants, le tambour qui bat, les suonas qui sonnent, les cymbales qui cymbalent, sans relâche... Deux heures de joie pure qui, quand enfin ça s'arrête, vous laissent sonné mais heureux, heureux de tant de ferveur dans la célébration, heureux de savoir qu'il existe encore, ici, le goût de la fête et des traditions.

Les dernières images... La foule s'égaye... On salue au passage le chien en plastique gonflable (c'est l'année du chien, il ne faut pas oublier) qui, illuminé, n'est finalement pas si mal.

Beijing, lundi 25 juillet 2011 - 北京市， 2011年7月25日星期一

J'attendrai son appel le temps qu'il faudra !

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Beijng, Samedi 16 avril 2011 - 北京市，2011 年4月16日星期六

Une balade à travers les hutongs dans le quartier du lac de Houhai-后海地区的胡同

Le mot "hutong - 胡同" vient du mot mongol qui veut dire "puits" et désigne à Beijing les allées et les ruelles des vieux quartiers. C'est autour de ces puits que le quadrillage de la ville s'est organisé, après que les mongols aient envahi le nord de la Chine et y aient établi la dynastie des Yuan - 元  ( 1279-1368 ), avec  Beijing pour capitale. Les hutongs ont continué à se développer sous les dynasties suivantes, des Mings - 明 ( 1368-1644 ) et des Qing - 清( 1644-1911 ). De nombreux quartiers de hutongs ont disparu sous les coups de bulldozers à partir de 1990, subissant les effets de la modernisation à tout va de la capitale. Depuis 2008, ceux qui restent sont protégés.

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 Lac de Houhai - 后海 (La mer de derrière)

Houhai nan yan huayuan  - 后海南沿花园 (Parc de la rive Sud de Houhai)  (3 photos suivantes)

Joueurs de cartes -  玩扑克

  Yangfang hutong - 羊房胡同  (la ruelle de la bergerie)    (7 photos suivantes)

Allées donnant dans  Xiaoxiangfeng hutong -  小翔凤胡同 (la ruelle du petit phoenix virevoltant)

(2 photos suivantes)

  Allée donnant dans Yangfang hutong - 羊房胡同

Entrées d'habitations

Restaurant

Boutiques

Maisons de style traditionnel en construction (l'ossature et la charpente du toit sont en bois)

"Promeneurs" d'oiseaux - 玩儿鸟的人

Réparatrice de vélos - 修车

La petite fille aux yaourts